以少林功夫為代表的中華武術在中國幾千年發展的歷史進程中，一向較注重禮儀，推崇武德。少林功夫是以“ ”雙修聞名于天下，而歷代少林武學大師也把武德作為衡量正宗少林功夫的重要因素。嵩山少林寺學校作為正規的大型青少年武術人才的院校，一貫重視對學員武德教育的滲透和培養。

古話說的好“未曾學藝先學禮，未曾習武先明德”。傳統武術的練習過程中始終把武德列為習武教武的先決條件。武德包含尊師愛友，講禮守信，見義勇為，不恃強凌弱等深刻廣泛的道德內容。在不同的社會發展過程中，武德的標準和規范也不盡相同，傳承文化、尚武崇德，不僅能很好地陶冶情操，還有益于社會精神文明的建設。

     馮友蘭先生認為“中國文化的精神基礎是倫理，不是宗教”。武術理論是在中國文化為背景的基礎上不斷發展的，武術文化中的武術道德是中國文化倫理道德的具體體現。目前武術在學校教育中也強調學生通過習練武術達到提高學生思想道德、培養民族精神的目的。這與中國文化重視倫理道德的特點是緊密相連的。中國文化注重道德的修養，追求的是德與智的統一，因此河南嵩山少林寺武術學校在武術教學中緊密結合少林武術的特點、教學規律和學生特定年齡階段的需求發揮武術育人的功能，重視對學生進行武德教育的教學理念，明確習練武術的目的，端正學生的習武動機，在進行武術內容的教授時及時進行武術道德教育，讓學生了解更多的中國武術的精神，挖掘、培養學生的民族精神。

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